Voces de Libertad

Las seriales

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Mario Vargas Llosa

El País, Madrid

(Puede verse también de Mario Vargas Llosa, Jack Bauer: Héroe de nuestro tiempo)

La televisión ha encontrado por fin un producto original y divertido al que está sacando excelente provecho: las seriales. Ellas existían hace mucho tiempo en el cine, pues yo recuerdo que, en mi lejana infancia cochabambina (en Bolivia), todos los domingos, con mi amigo Mario Zapata, el hijo del fotógrafo de la ciudad, luego de la misa en La Salle nos íbamos al cine Achá a ver los tres episodios de la serial de turno —solían tener doce—, aventurera y tranquilizadora, porque en ella los buenos ganaban siempre a los malos. Pero después el cine las olvidó y, ahora, la televisión las ha resucitado con éxito.

Los enemigos de Trump

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Álvaro Vargas Llosa

La Tercera

Alguien escribió que la Presidencia de Trump no será una administración sino una aventura. Así de interesante, en la acepción que la palabra tiene en el famoso proverbio chino, se presenta la presidencia del hombre más poderoso del planeta.

Una de las razones por las cuales la percepción de una aventura se ha instalado en el imaginario estadounidense -y mundial- es la vocación del primer mandatario por la pendencia, ese intercambio de hostilidades con los diversos blancos de sus humores y planes que caracteriza su conducta.

Argentina: La extorsión de los piqueteros

Por Roberto Cachanosky

Economía Para Todos

Lo que debía ser un subsidio transitorio para los que quedaron desocupados con la crisis del 2002 se ha transformado en una política pública de largo plazo. La cantidad de “planes sociales” y subsidios que hoy reparte alegremente el estado ha crecido en forma exponencial. A tal punto se ha transformado en una forma de vida que el gobierno se enorgullece de tener más planes sociales que los que había otorgado el kirchnerismo. Eso muestra el fracaso de la política económica dado que si el estado tiene que entregar más subsidios quiere decir que no logra generar puestos de trabajo que le permitan a la gente vivir de su esfuerzo personal. Ni siquiera el gobierno dice que son subsidios transitorios, sino que son un derecho adquirido, como sostuvo en su momento Gabriela Michetti. Que otro tenga derecho a ser mantenido por el trabajo de un tercero es un disparate mayúsculo. Es absolutamente inmoral que el estado le quite compulsivamente el fruto de su trabajo a quienes producen decentemente para repartirlo a conveniencia del gobierno de turno.

El divorcio de Trump con los latinos

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Andrés Oppenheimer

El Nuevo Herald

El presidente Donald Trump merece elogios por haber prometido en su discurso inaugural hacer que Estados Unidos sea un país prospero “para todos”, pero el hecho concreto es que su gobierno tendrá el gabinete con menor diversidad racial de las ultimas décadas, y no incluye a ningún hispano.

Algunos piensan que este último es un dato menor, pero no lo es. Como dicen muchos de quienes trabajaron en la Casa Blanca, “proximity is power” (“la cercanía es poder”). Los presidentes –como la mayoría de los seres humanos– son influenciados por la gente que los rodea. En cualquier casa de gobierno, el poder de los funcionarios se puede medir muchas veces por los metros que los separan de la oficina presidencial.

En el caso de Trump, esto es aún mas así, porque será el primer presidente en la historia de Estados Unidos que nunca ha trabajado en el gobierno o en las fuerzas armadas, y deberá apoyarse en sus colaboradores inmediatos más que sus antecesores.

Lea el resto del artículo aquí.

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Por qué los empresarios necesitan de una filosofía

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Leonard Peikoff

Objetivismo.org

Guía del capitalista a las ideas presentadas en La Rebelión de Atlas, de Ayn Rand.

Ensayo publicado en el libro “Por qué los Empresarios necesitan Filosofía”.

“¡Estamos en los últimos segundos del partido! ¡El penalty definitivo...! Si lo marcamos, ganamos la Copa. La pelota ya está en el punto de penalty. El artillero se prepara. . . dispara. . .

¡Gol! ¡Gooooooool...! ¡La selección nacional ha ganado en los penalties por 5 a 4! ¡Somos campeones...!” Los espectadores gritan, el estruendo es ensordecedor. De repente, el silencio.

El público recuerda que hoy es el inicio de una nueva política: la moralidad en el deporte. Es una política que fue concebida en las más famosas universidades del mundo, apoyada por los principales medios de comunicación, y votada ley por mayoría absoluta en todos los países del mundo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Leonard Peikoff

Objetivismo.org

Guía del capitalista a las ideas presentadas en La Rebelión de Atlas, de Ayn Rand.

Ensayo publicado en el libro “Por qué los Empresarios necesitan Filosofía”.

“¡Estamos en los últimos segundos del partido! ¡El penalty definitivo...! Si lo marcamos, ganamos la Copa. La pelota ya está en el punto de penalty. El artillero se prepara. . . dispara. . .

¡Gol! ¡Gooooooool...! ¡La selección nacional ha ganado en los penalties por 5 a 4! ¡Somos campeones...!” Los espectadores gritan, el estruendo es ensordecedor. De repente, el silencio.

El público recuerda que hoy es el inicio de una nueva política: la moralidad en el deporte. Es una política que fue concebida en las más famosas universidades del mundo, apoyada por los principales medios de comunicación, y votada ley por mayoría absoluta en todos los países del mundo.

La inflación y la Revolución Francesa: La historia de una catástrofe monetaria

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por H. A. Scott Trask

Instituto Mises Hispano

Como en muchas otras cosas, el régimen revolucionario francés (1789-1794) fue el precursor de los despotismos centralizados, totalitarios, directivos y pseudo-democráticos que ahora reinan en Occidente. También recuerda que la democracia de masas y la inflación van juntas, igual que el trueno y el relámpago. Revisemos la Revolución desde una perspectiva de libre mercado y moneda fuerte.

Después de dos siglos, sigue sin haber un mejor análisis de los primeros dos años de la Revolución Francesa que las Reflexiones sobre la Revolución Francesa de Edmund Burke (1790). Astuto, penetrante, clarividente, Burke, un miembro anglo-irlandés del Parlamento y whig liberal, fue un tipo raro: al tiempo estadista práctico y filósofo político. Si el ministro inglés y sus compañeros parlamentarios hubieran seguido su consejo en la década de 1770, nunca hubieran empujado a los americanos a la revuelta y por tanto perdido sus colonias más valiosas en el mundo. Si lo hubieran hecho los franceses, habrían evitado el Terror, la guerra total y Napoleón. Burke continúa siendo acusado por académicos desorientados y expertos ignorantes o bien de incoherencia o bien de desviacionismo por sus distintas reacciones ante las revoluciones americana y francesa.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por H. A. Scott Trask

Instituto Mises Hispano

Como en muchas otras cosas, el régimen revolucionario francés (1789-1794) fue el precursor de los despotismos centralizados, totalitarios, directivos y pseudo-democráticos que ahora reinan en Occidente. También recuerda que la democracia de masas y la inflación van juntas, igual que el trueno y el relámpago. Revisemos la Revolución desde una perspectiva de libre mercado y moneda fuerte.

Después de dos siglos, sigue sin haber un mejor análisis de los primeros dos años de la Revolución Francesa que las Reflexiones sobre la Revolución Francesa de Edmund Burke (1790). Astuto, penetrante, clarividente, Burke, un miembro anglo-irlandés del Parlamento y whig liberal, fue un tipo raro: al tiempo estadista práctico y filósofo político. Si el ministro inglés y sus compañeros parlamentarios hubieran seguido su consejo en la década de 1770, nunca hubieran empujado a los americanos a la revuelta y por tanto perdido sus colonias más valiosas en el mundo. Si lo hubieran hecho los franceses, habrían evitado el Terror, la guerra total y Napoleón. Burke continúa siendo acusado por académicos desorientados y expertos ignorantes o bien de incoherencia o bien de desviacionismo por sus distintas reacciones ante las revoluciones americana y francesa.

Hoy...

El 22 de enero es el 22º día del año del calendario gregoriano. Quedan 343 días para finalizar el año.

“There is all the difference in the world between treating people equally and attempting to make them equal.” Friedrich A. Hayek (1899-1992) - OnPower.org -

 

El nuevo orden de Trump

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Álvaro Vargas Llosa

La Tercera

Imposible prever cuánto se parecerá el mundo, dentro de cuatro o de ocho años, al diseño de Trump. Pero una cosa está clara: si ese mundo se parece aunque sea una pizca al que ha anunciado, habrá muchos muertos y heridos. Los desafíos pueden agruparse en tres categorías. El primero es ideológico aun cuando el populismo de Trump no es, como no lo es ningún populismo, un dogma ideológico. El segundo es comercial con una dimensión política. El tercero es más bien geopolítico.

El desafío internacional de corte ideológico tiene que ver con el rediseño planteado por Trump del orden internacional post-Segunda Guerra Mundial, basado en la defensa de la democracia liberal a partir de la alianza estrecha de Washington con Europa a través de la OTAN y otros mecanismos, la promoción de la libertad política y económica, y la integración. Obviamente, en muchos períodos esto no sólo no se cumplió sino que las propias democracias liberales erosionaron su autoridad moral. Pero ese fue el paradigma.

El trabajo intelectual

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Alberto Benegas Lynch (h)

La característica central de ser humano consiste en su libre albedrío, su capacidad de decidir entre distintos cursos de acción. De todas las especies conocidas, el hombre es el único que goza de libertad, el único que piensa, elabora, argumenta y concluye.

Para todo ello la faena intelectual resulta crucial. Nada de lo apuntado puede lograrse sin esfuerzo intelectual, es decir, aprender, razonar, comprender, es la facultad de la inteligencia, el inter legum, el entrar dentro de conceptos, interrelacionarlos y leer sus significados. Alude al entendimiento, a la abstracción y, consiguientemente, a la capacidad de pensar.

Un Donald Trump "latinoamericano" en su debut como presidente

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Inés Capdevila

La Nación

La transferencia de poder terminó exactamente a las 12. Fue puntual, ordenada, sin agresiones, muy diferente a la campaña y a la transición del hombre que acababa de asumir.

Esa amabilidad continuó cuando el ya presidente Donald Trump tomó la palabra unos segundos después. Pero lo hizo sólo en apariencia.

El tono del discurso fue sereno y subió sólo para exhortar a los norteamericanos a la acción y al patriotismo; la forma fue bastante más sólida, gramatical e hilada que la que siempre tuvieron las alocuciones del nuevo jefe de Estado durante la carrera electoral contra Hillary Clinton. El contenido, en cambio, fue por completo refundacional.