Voces de Libertad

Argentina: Cumpleaños de Juan Bautista Alberdi

 

 

 

 

 

 

 

 

Fundación Atlas 1853

En nombre de la emergencia

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Robert Higgs

El Instituto Independiente

“Pocas han sido en verdad las invasiones a las libertades esenciales que no hayan estado acompañadas por invocaciones de una necesidad urgente efectuadas de buena fe por hombres responsables . . . ”
— Frank Murphy, Juez de la Corte Suprema

El tiempo y la oportunidad han sido despiadados con las esperanzas de los Padres Fundadores. Establecieron la Constitución para “asegurar las bendiciones de la Libertad” para sí mismos y para su posteridad, procurando un marco de libertad y de gobierno para perdurar tanto a través de la tormenta como del sol. Pero los muertos no podían por siempre fatidiar a los vivos, y el desarrollo de nuestra historia durante el siglo veinte ha pasado a ser una segunda Constitución. Además de la Constitución Normal, protectora de los derechos individuales, ahora tenemos una Constitución de Crisis, hostil a los derechos individuales y amistosa con los poderes desenfrenados de los funcionarios del gobierno. En las emergencias nacionales la Constitución de Crisis elimina a la Constitución Normal.

Alberdi: el apóstol liberal

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Alberto Benegas Lynch (h)

Diario de América

En no pocos lugares de Latinoamérica sigue todo como empezó: con la rapiña de los gobernantes. Primero fueron los conquistadores con su infame “guerra santa” que continuó a pesar de valientes reclamos como los de Fray Bartolomé de las Casas, luego las trifulcas entre ellos mismos; recuérdese, por ejemplo, que Pizarro lo asesinó a garrotazos a su colega Diego de Almagro por las riquezas de Cuzco (que luego su hijo vengó al matar a cuchilladas a Pizarro). Todo lo cual nada tiene que ver con los actuales “movimientos indigenistas” que apuntan a implantar socialismos por doquier en detrimento de los propios indígenas en particular y de toda la población en general para provecho de los nuevos conquistadores-rapaces del momento.

Juan Bautista Alberdi -el padre de la Constitución liberal argentina- fue un preclaro y notable visionario de esa época y de todas las épocas ya que sus reflexiones son de indudable actualidad y permanencia. Entre todos sus escritos (ocho tomos de sus obras completas, dieciséis tomos de sus escritos póstumos, a lo que se agrega su reciente colección impresa de artículos en Uruguay y en Chile mientras estuvo exiliado de la tiranía de Rosas) cito cinco de sus pensamientos, cuatro de Sistema Económico y Rentístico de la Confederación Argentina según su Constitución de 1853 y uno de su estudio crítico al proyecto de Código Civil argentino.

Juan Bautista Alberdi -el padre de la Constitución liberal argentina- fue un preclaro y notable visionario de esa época y de todas las épocas ya que sus reflexiones son de indudable actualidad y permanencia. Entre todos sus escritos (ocho tomos de sus obras completas, dieciséis tomos de sus escritos póstumos, a lo que se agrega su reciente colección impresa de artículos en Uruguay y en Chile mientras estuvo exiliado de la tiranía de Rosas) cito cinco de sus pensamientos, cuatro de Sistema Económico y Rentístico de la Confederación Argentina según su Constitución de 1853 y uno de su estudio crítico al proyecto de Código Civil argentino.

No son las ideas, estúpido

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Jaime Juárez Rodríguez

Instituto Juan de Mariana

Crear una nueva cultura no significa hacer sólo individualmente descubrimientos originales; significa también, y especialmente, difundir críticamente verdades ya descubiertas, socializarlas, por así decirlo, y convertirlas, por tanto, en base de acciones vitales, en elemento de coordinación y de orden intelectual y moral. El que una masa de hombres sea llevada a pensar coherentemente y de un modo unitario el presente real es un hecho filosófico mucho más importante y original que el redescubrimiento, por parte de algún genio filosófico, de alguna nueva verdad que se mantenga dentro del patrimonio de pequeños grupos intelectuales.

Antonio Gramsci.

Los “liberales” tienen, tenemos, un problema: Nos pasamos una parte muy relevante de nuestro tiempo perfilando, purificando hasta el límite, nuestras ideas, y, la otra, encontrando la mejor forma de comunicarlas de manera efectiva. Si uno ve las políticas que aplican el PP o el PSOE, las que aplicaría Ciudadanos, o el fulgurante crecimiento que, en apenas dos años, ha experimentado Podemos, es evidente que, a pesar de todos nuestros esfuerzos, nuestras ideas han llegado, como mucho, a algunos “pequeños grupos intelectuales”, como decía Gramsci. Si no fuese porque ideas equivocadas en las cabezas de los otros -de la mayoría- condicionan, y mucho, nuestra forma personal de vivir, podría tener hasta gracia pertenecer a un grupo minoritario, casi esotérico, tan alejado del “mainstream”. No podemos conformarnos; que “Podemos sea el futuro inevitable”, como titulaba Jesús Laínz un artículo reciente en Libertad Digital, es un problema muy grave, por mucho que, gracias a Dios, no existan ya los riesgos que generó el Frente Popular hace ochenta años.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Jaime Juárez Rodríguez

Instituto Juan de Mariana

Crear una nueva cultura no significa hacer sólo individualmente descubrimientos originales; significa también, y especialmente, difundir críticamente verdades ya descubiertas, socializarlas, por así decirlo, y convertirlas, por tanto, en base de acciones vitales, en elemento de coordinación y de orden intelectual y moral. El que una masa de hombres sea llevada a pensar coherentemente y de un modo unitario el presente real es un hecho filosófico mucho más importante y original que el redescubrimiento, por parte de algún genio filosófico, de alguna nueva verdad que se mantenga dentro del patrimonio de pequeños grupos intelectuales.

Antonio Gramsci.

Los “liberales” tienen, tenemos, un problema: Nos pasamos una parte muy relevante de nuestro tiempo perfilando, purificando hasta el límite, nuestras ideas, y, la otra, encontrando la mejor forma de comunicarlas de manera efectiva. Si uno ve las políticas que aplican el PP o el PSOE, las que aplicaría Ciudadanos, o el fulgurante crecimiento que, en apenas dos años, ha experimentado Podemos, es evidente que, a pesar de todos nuestros esfuerzos, nuestras ideas han llegado, como mucho, a algunos “pequeños grupos intelectuales”, como decía Gramsci. Si no fuese porque ideas equivocadas en las cabezas de los otros -de la mayoría- condicionan, y mucho, nuestra forma personal de vivir, podría tener hasta gracia pertenecer a un grupo minoritario, casi esotérico, tan alejado del “mainstream”. No podemos conformarnos; que “Podemos sea el futuro inevitable”, como titulaba Jesús Laínz un artículo reciente en Libertad Digital, es un problema muy grave, por mucho que, gracias a Dios, no existan ya los riesgos que generó el Frente Popular hace ochenta años.

Hoy...

El 29 de agosto es el 241º día del año del calendario gregoriano. Quedan 124 días para finalizar el año.

“Liberty means responsibility. That is why most men dread it.” George Bernard Shaw (1856-1950) - OnPower.org -

 

Venezuela, hoy

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Mario Vargas Llosa

El País, Madrid

El portavoz del PSOE (Partido Socialista Obrero Español) y alcalde de Valladolid, Óscar Puente, declaró hace unos días que, a su juicio, hay en España “un sobredimensionamiento” de lo que ocurre en Venezuela, porque cuando un país vive el drama que experimenta la nación bolivariana aquello no es sólo culpa de un Gobierno sino “responsabilidad colectiva de los venezolanos”.  

Semejante afirmación demuestra una total ignorancia de la tragedia que vive Venezuela o un fanatismo ideológico cuadriculado. Hace falta más de un individuo para deshonrar a un partido, desde luego, habiendo socialistas que, con Felipe González a la cabeza, han demostrado una solidaridad tan activa con los demócratas venezolanos que, pese a los asesinatos, las torturas y la represión enloquecida desatada por Maduro y su pandilla, han impedido hasta ahora que el régimen convierta a ese país en una segunda Cuba. Pero que haya en España socialistas capaces de deformar de manera tan extrema la realidad venezolana sin que sean reprobados por la dirección, delata la inquietante deriva de un partido que contribuyó de manera tan decisiva a la democratización de España luego de la Transición.

Revolución e infelicidad filosófica

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Enrique Fernández García

Caido del Tiempo

Que sean precisamente seres libres, destinados a la razón y la moralidad, los que combatan la razón y pongan sus fuerzas al servicio de la sinrazón y el vicio, tampoco ha de perturbarme ni hacerme caer en la indignación y la exasperación.

Fichte

Conforme a lo expresado por Bertrand Russell, la felicidad puede ser concebida como una carencia de cosas que se desean. Lo normal es que la resignación frente a esta insuficiencia no sea sencilla. La cuestión se torna más compleja cuando quien debe reconocerla, desencadenando luego las consecuentes frustraciones, cree que sus virtudes son supremas, por lo que las limitaciones serían inaceptables. Es posible que, afectados por conocimientos inexactos, supersticiones o cualquier otra causa, los demás sujetos deban rendirse ante tal destino. Para estos hombres sin altura, acostumbrados a lo cotidiano, nada sería más razonable que admitir la imposibilidad de alcanzar alguna cumbre. Empero, la situación es distinta cuando pensamos en un revolucionario. En este último caso, la sola mención de que algo es inalcanzable puede producir indignación. No habría nada que se halle fuera del campo en el cual actúa; bajo su égida, la realidad jamás se convertirá en un obstáculo para ser feliz a cabalidad.

La destrucción creativa—El mejor espectáculo de la ciudad

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Robert Higgs

The Beacon -

El Instituto Independiente

En su merecidamente famoso libro de 1942 Capitalismo, Socialismo y Democracia, Joseph A. Schumpeter describió la dinámica de la economía de mercado como un proceso de “destrucción creativa”. A su juicio, la innovación—“los nuevos bienes de consumo, los nuevos métodos de producción o transporte, los nuevos mercados, las nuevas formas de organización industrial que crea la empresa capitalista”—impulsa este proceso. Su resultado más importante es que por primera vez en la historia, la masa de la población en los países desarrollados disfruta de un nivel de vida que hasta los aristócratas de épocas pretéritas apenas podían haber imaginado, y mucho menos haber tenido.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Robert Higgs

The Beacon -

El Instituto Independiente

En su merecidamente famoso libro de 1942 Capitalismo, Socialismo y Democracia, Joseph A. Schumpeter describió la dinámica de la economía de mercado como un proceso de “destrucción creativa”. A su juicio, la innovación—“los nuevos bienes de consumo, los nuevos métodos de producción o transporte, los nuevos mercados, las nuevas formas de organización industrial que crea la empresa capitalista”—impulsa este proceso. Su resultado más importante es que por primera vez en la historia, la masa de la población en los países desarrollados disfruta de un nivel de vida que hasta los aristócratas de épocas pretéritas apenas podían haber imaginado, y mucho menos haber tenido.

Argentina: Carta abierta a los enemigos del ajuste

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Alberto Benegas Lynch (h)

La Nación

A los que, dentro o fuera del Gobierno, se alarman por los llamados "ajustes" debo decirles que tienen razón en preocuparse, así como cuando se proponen medidas de shock. Ya bastantes ajustes y shocks sufre la población en nuestro medio desde que amanece hasta que se acuesta como para absorber otros reveses.

A partir del golpe fascista del 30 y mucho más desde el peronismo y sus imitadores venimos chocando contra una pared. Es momento de escuchar otras voces que no sean las de incrementar el gasto público, los impuestos, el endeudamiento y mantener la inflación a niveles inaceptables.

Hoy...

El 28 de agosto es el 240º día del año del calendario gregoriano. Quedan 125 días para finalizar el año.

“It is hard to feel individually responsible with respect to the invisible processes of a huge and distant government.” John W. Gardner (1913-2002) - OnPower.org -