Voces de Libertad

C. S. Lewis sobre la mera libertad y los males del estatismo

 

 

 

 

 

 

 

 

Por David J. Theroux

Culture and Civilization - Patheos.com -
El Instituto Independiente

(Puede verse también La ciencia económica y la pobreza del naturalismo por David J. Theroux)

Durante décadas, muchos cristianos y no cristianos, tanto “conservadores” como “liberales”, han abrazado desafortunadamente la visión mal concebida y “progresista” (es decir, autoritaria) de ejercitar poderes gubernamentales intrusivos como una exigencia incuestionable e incluso santificada para los asuntos tanto internos como internacionales, abandonando la tradición judeocristiana del derecho natural en el plano de la ética moral y la economía. Por el contrario, el académico de Oxford y Cambridge y autor de grandes éxitos, C.S. Lewis no padeció tales delirios, pese a las gigantescas y extremadamente preocupantes situaciones y conflictos como la guerra total, el Estado total, y los genocidios que tuvieron lugar a lo largo de su vida. 

Dicho y hecho...

El 31 de mayo es el 151º día del año del calendario gregoriano. Quedan 214 días para finalizar el año.

“When the government fears the people, it is liberty. When the people fear the government, it is tyranny.” Thomas Paine (1737-1809) - OnPower.org -

 

Dislate: ley en defensa de la competencia

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Alberto Benegas Lynch (h)

En el caso argentino al que ahora nos referimos, no es para nada una concepción nueva la legislación que alardea con defender la competencia, terreno que fue iniciado por Perón con sus conocidas amenazas al agio y la especulación, luego utilizado con distintas etiquetas por otros muchos gobiernos estatistas.

Igual que con la libertad de prensa, la mejor ley sobre el proceso competitivo es la que no se promulga. Para fraudes, abusos y corrupciones varias está el Código Penal y el Civil y Comercial, no solo no es necesaria sino del todo contraproducente una ley nacional en defensa de la competencia que, al igual que otros documentos de tenor equivalente, aparecen dirigidos a buenos propósitos pero esconden veneno bajo el poncho.

Ayuda militar para Venezuela: La mejor ayuda humanitaria

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Rafael A. Acevedo R. y Hugo Faría

Econintech

Desde hace tres años, de manera individual, hemos coincidido en que la crisis de Venezuela sobrepasó los límites de poder resolverse de una manera “democrática” dentro de nuestras fronteras. La sociedad cada día más golpeada y desesperanzada no ve salida fácil a la calle ciega que el socialismo interpuso en el camino del futuro de nuestro país. La falta de liderazgo opositor que realmente promueva un cambio profundo al sistema social-comunista existente, la relación de “cabecillas” de la oposición con el régimen y su ya sospechosa insistencia en “resolver con votos” lo que históricamente, en ningún país que haya sido esclavizado por el comunismo, se ha logrado: sacar a una tiranía comunista con elecciones.

Sin embargo, no somos los únicos que hemos levantado nuestras voces para explicar a las personas que Venezuela necesita de manera inmediata, o al menos lo más pronto posible, una coalición de países que presten una ayuda militar para poder erradicar el comunismo y socialismo que tanto daño le han ocasionado a nuestro país.  Y no solamente muchos venezolanos hemos caído en cuenta de lo justo y necesario que sería una intervención, el Vice-Presidente de los Estados Unidos, Mike Pence, ya lo ha venido comentando desde el año pasado y su reciente declaración ante la OEA dejó al régimen tan preocupado que inmediatamente fueron a hacer lobby sus más allegados colaboracionistas, MUD, para repetir en mil idiomas esa frase socialista: “los problemas de Venezuela lo resuelven los Venezolanos”.

Abracemos la competencia más allá del Mundial de fútbol

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Federico N. Fernández

Fundación Internacional Bases 

La competencia es normalmente presentada como nuestro enemigo. Como una suerte de factor de desestabilización social. En efecto, muchos se manifiestan a diario en contra de la competencia. Estas demostraciones pueden provenir de taxistas que no quieren competir con Uber. Hoteleros que se oponen a AirBnB. Agricultores franceses que se oponen al resto del mundo. O presidentes que protestan contra China...

Cualquiera sea el caso, el punto es que la competencia económica es demonizada a diario por diversos actores, de taxistas a primeros mandatarios. 

La necesidad moral de la libertad económica

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Wilhelm Röpke

Instituto Acton

Uno de los mas graves errores nuestra época es el de creer que la libertad económica y la sociedad que en ella se basa, difícilmente son compatibles con la posición moral de una actitud estrictamente cristiana.

A tan extraña creencia se debe el bien conocido hecho de que una gran parte del clero protestante y católico, tanto en el viejo como en el Nuevo Mundo, se incline fuertemente hacia la izquierda socialista. En vista de las alarmantes consecuencias de esta tendencia, que debilita nuestra resistencia hacia el comunismo (precisamente en el momento mas critico) y que impregna a nuestra sociedad de un vago desasosiego moral, resulta extraordinariamente urgente disipar la confusión intelectual que constituye la raíz del problema.

Dicho y hecho...

El 30 de mayo es el 150º día del año del calendario gregoriano. Quedan 215 días para finalizar el año.

“Mercantilism, which reached its height in the Europe of the seventeenth and eighteeenth centuries, was a system of statism which employed economic fallacy to build up a structure of imperial state power, as well as special subsidy and monopolistic privilege to individuals or groups favored by the state.” Murray N. Rothbard (1926-1995) - OnPower.org -

 

La locura en la política

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Horacio Vázquez-Rial

Ideas - Libertad Digital, Madrid  

Pertenezco a una generación de revolucionarios, es decir, de psicópatas decididos a acelerar la historia atendiendo a normas –espirituales o seudocientíficas, que de todo ha habido– dictadas por un dios interior ansioso, severo y energuménico.

Mi primera juventud pasó entre los setenta y los setenta. La fiebre revolucionaria empezó a amainar alrededor de 1980 y se hundió definitivamente en 1989. Con excepciones, nos adaptamos a la antaño despreciada democracia formal, cuyas virtudes fuimos descubriendo no sin asombro. O sea, dejamos de ser de izquierdas. Todos, sin excepción, hasta los que siguen jurando ser muy de izquierdas sin darse cuenta de que están a la derecha de la derecha, en la reacción pura y dura.

Las 10 razones principales por las que la mafia es mejor que el Estado

 

El método literario de Ayn Rand

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Warren Orbaugh

República, Guatemala

Ayn Rand afirmó que decidió ser escritora, no para salvar al mundo, sino que por la simple y sencilla razón de la felicidad que le producía crear el tipo de hombres y eventos que podría admirar y respetar. La clave de su método literario en sus novelas, dijo, consiste en el principio aristotélico de representar las cosas ‘como pueden y deben ser’. Y este principio que es la esencia del concepto de literatura de Rand es lo que hizo de sus novelas una excepción destacada dentro de una tendencia de Naturalismo en el género. Sus novelas son al mismo tiempo una continuación de la tradición Romántica y una separación de la corriente de esa tradición, pues son Romántico-realistas. Son “Románticas” porque se ocupan con valores, con lo esencial, con lo abstracto, con lo universal en la vida humana y con la proyección del hombre como ser heroico. Son “Realistas” porque los valores que selecciona pertenecen a esta tierra y a la naturaleza actual del hombre, y porque los asuntos que trata son aquellos que son cruciales y fundamentales en nuestra época. Sus héroes no son gladiadores de la Roma antigua o caballeros de la Edad Media que tienen sus aventuras en reinos imposibles, sino que arquitectos, ingenieros, científicos, industriales, empresarios, hombres que pertenecen a la tierra y que actúan en la sociedad actual.