Voces de Libertad

Los sueños de Valeria y Óscar

Por Gina Montaner

El Nuevo Herald

que una imagen vale más que mil palabras. Pero también puede arrancarnos todas las palabras hasta enmudecernos. Así ha sucedido con la foto que Julia Le Duc, reportera gráfica del diario mexicano La Jornada, tomó recientemente de un padre y su hija.

No se trata de un retrato de familia a la usanza, en el que se posa con holgada sonrisa. La imagen fue tomada el pasado 23 de junio a orillas del río Grande. En el borde reposan boca abajo los cadáveres de Óscar Martínez y Valeria, su pequeña de casi 2 años. Yacen abrazados entre los sargazos de la ribera. Por un momento la quietud le confiere a la instantánea un aire de ensueño, pero en realidad lo que plasma es la pesadilla de tantos inmigrantes que mueren en el intento por alcanzar una vida mejor.

Mientras tanto...

El 30 de junio es el 181º día del año del calendario gregoriano. Quedan 184 días para finalizar el año.

“To be controlled in our economic pursuits, means to be . . . controlled in everything.” Friedrich A. Hayek (1899-1992) - OnPower.org -

Qué lamentable que los debates demócratas ignoraron a Venezuela

Por Andrés Oppenheimer

El Nuevo Herald

En los tan esperados debates presidenciales del Partido Demócrata, ninguno de los cinco moderadores ni de los 20 candidatos participantes mencionaron la mayor crisis humanitaria del continente: Venezuela. ¡Qué triste!

No la mencionaron ni siquiera tangencialmente, a pesar del hecho de que los debates se celebraban en Miami. Decenas de miles de exiliados venezolanos se han radicado en Miami en los últimos años, huyendo de la dictadura de Venezuela. Es difícil tomar un Uber en esta ciudad sin que el conductor sea un venezolano recién llegado.

Y, sin embargo, ninguno de los cinco moderadores de NBC en el debate —todos excelentes periodistas— hizo una pregunta sobre Venezuela o insertó el tema en una pregunta más amplia. Y ninguno de los aspirantes presidenciales se refirió a la crisis venezolana cuando tuvieron bastante tiempo para hablar sobre inmigración y política exterior.

Lea el resto del artículo aquí.

Mientras tanto...

El 29 de junio es el 180º día del año del calendario gregoriano. Quedan 185 días para finalizar el año.

“Individual rights are not subject to a public vote; a majority has no right to vote away the rights of a minority; the political function of rights is precisely to protect minorities from oppression by majorities (and the smallest minority on earth is the individual).” Ayn Rand (1905-1982) - OnPower.org -

La universidad como celestina del poder

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Enrique Fernández García

Caido del Tiempo

Ningún saber, por fundamental y extendido que sea, ninguna agudeza o ironía, ni ninguna astucia dialéctica nos ponen a salvo de la vulgaridad del pensar y del querer.

Max Stirner

El papel del profesor no debe limitarse al ámbito educativo. Cuando las circunstancias lo demandan, tiene que tomar la palabra y trascender aulas, planteando cuestionamientos a quienes ejercen funciones gubernamentales. Fue lo que hizo Kant, ejemplar docente del siglo XVIII, cuando publicó El conflicto de las facultades, última obra con su firma. En efecto, afectado por la censura que merecieron sus reflexiones sobre asuntos religiosos, habló entonces como académico frente al poder. Destacó el valor del espíritu crítico, que servía para distinguir a filósofos de médicos, juristas y teólogos; sin embargo, quienes mandaban no pensaban lo mismo. Así, se exponía una misión que, aun cuando provocara molestias entre las autoridades, debía consumarse. Porque su rol no se agotaba en la enseñanza de problemas, teorías e indagaciones varias; implicaba también esas observaciones.

Preguntas frecuentes sobre anarcocapitalismo

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Hogeye Bill

Instituto Mises Hispano

1.- ¿Qué es el anarcocapitalismo?

El anarcocapitalismo es la filosofía política y la teoría que considera que

1. el Estado es un mal innecesario y debe ser abolido, y

2. un sistema económico de propiedad privada y libre mercado es moralmente admisible.

La primera parte es simplemente la definición de “anarquismo” y la segunda parte es propietarismo ligero, generalmente más conocido como “mercado libre” o “laissez-faire”. Miremos más de cerca cada una de las dos partes de nuestra definición. La permisibilidad moral es una posición “mínima”. Casi todos los anarcocapitalistas creen también que el sistema económico laissez-faire es en general mejor que otras alternativas. Algunos propietaristas duros, tales como los objetivistas, van más allá y afirman que el laissez-faire es el único sistema económico moral.

Socialismo: El fracaso que triunfa

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Ricardo E. Calvo MD PhD

El Instituto Independiente

Mucho se ha escrito acerca del socialismo. El socialismo es una de las ideas más populares que se hayan propuesto.

Como socialismo se ha considerado el control centralizado de poseer o disponer de los medios de producción por organismos estatales. En el Siglo XXI algunos autores han extendido la idea del socialismo a comprender todo sistema de agresión institucional al libre ejercicio de la función empresarial.

Los enemigos de la libertad en Bolivia: la renuncia de derechos y el quimérico derecho humano a la reelección

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por Carlos Tadeo Ribera Parra

Instituto Juan de Mariana

El proceso electoral hacia el que camina Bolivia deja ciertas certezas de cómo una democracia no hace más que debilitarse cuando los órganos de poder que conforman una república se encuentran sometidos al capricho del partido de Gobierno. Dichos actos van desde la promulgación de una Ley de Partidos Políticos asimétrica, pasando por unos comicios electorales que no son acordes a la decisión vinculante de la mayoría del pueblo boliviano y una sentencia aparentemente constitucional que, bajo interpretaciones erróneas del derecho internacional general vigente, reconoció la instauración de la tiranía como derecho intrínseco a la condición humana.

Alberdi, un economista institucional con plena vigencia en la Argentina del siglo XXI

Por Manuel Alvarado Ledesma

Libertad y Progreso

Un 19 de junio de 1884 fallecía en Neuilly-sur-Seine, Francia, Juan Bautista Alberdi.

Jonathan C. Brown, profesor de Economía de la Universidad de Texas, Austin, ha afirmado que «Alberdi interpretó a los pueblos sudamericanos desde una perspectiva económica. Este rasgo lo diferenció de los pensadores de su tiempo».

A 100 años del Tratado de Paz de Versalles

 

 

 

 

 

 

 

Por Germán Padinger

Infobae

Una cicatriz de tierra quemada, metal y cadáveres llegó a extenderse por 700 kilómetros en el oeste de Europa, desde las costas del Mar del Norte en Bélgica, cruzando los pantanos de Flandes y las planicies del noroeste de Francia hasta llegar las colinas justo antes de la frontera con Suiza.

Durante más de cuatro años, unos 25 millones de soldados de una decena de países pelearon en estas trincheras inundadas y podridas, y casi cuatro millones murieron.