Por Enrique Fernández García
Cualquier asunto magno lo subordinan a sus preocupaciones inmediatas.
Alcides Arguedas
Hay libros que tienen títulos impactantemente imperecederos. No importa que hayan sido concebidos hace años o hasta decenios; toparnos con su portada, leer esas palabras que resumirían el contenido, más aún cuando éste resulta crítico, puede invitarnos a consumar una reflexión provechosa. Ocurre que, si lo cuestionado entonces no ha variado, puede ser por el hecho de haber despreciado las ideas que albergan esas obras. Pienso en esto mientras tengo entre las manos un controvertido volumen que fue publicado el año 1973: La educación como forma de suicidio nacional, del siempre lúcido Mariano Baptista Gumucio. Su autor sostuvo allí que la principal razón del atraso de Bolivia es un sistema educativo estéril, ineficiente y demasiado oneroso. Se observaban falencias en recursos humanos, materiales, financieros. Había ya mucho por hacer; medio siglo después, los males persisten.
No es una problemática que pueda considerarse insignificante. Sin embargo, las atenciones que se brindan al respecto no reflejan auténtico deseo de resolverla. No niego que, en distintas épocas, regímenes de diversa orientación ideológica se decantaron por pregonar planes, reformas y hasta revoluciones; supuestamente, con esos cambios, nuestra situación sería del todo grata. La verdad es que, sin importar el Gobierno, ninguna de las grandes transformaciones en ese campo fue consumada según lo anunciado por sus autoridades. Podemos pensar, por ejemplo, en políticas de los liberales, a inicios del siglo XX, al igual que medidas del Movimiento Nacionalista Revolucionario y, durante las últimas décadas, el proceso impulsado por el Movimiento Al Socialismo. Nada de lo hecho por el Estado fue sobresaliente. El sector privado nos ha salvado apenas de la catástrofe. Pero no aludo sólo a la negligencia y corrupción fiscales.
Pasa que, cuando se procuró un cambio de mayor profundidad, fue para favorecer al régimen. No era que, como enseñaba Platón, se buscaba la formación de buenos ciudadanos; lo pretendido tenía otro fin: esos gobernantes anhelaban súbditos. Sus planes giraban en torno a imponer e impartir creencias que justificasen la conquista y conservación del poder. Según este razonamiento, el sistema educativo equivale a un instrumento al cual se recurre para tergiversar la historia, despreciando o suprimiendo informaciones que nieguen las supuestas virtudes del Gobierno. No interesa lo grosera que resulte su manera de proceder. Sin ningún tipo de vergüenza, puesto que lo suyo es el descaro, reinterpretan hechos mientras sus víctimas están con vida. Fijan la enseñanza de otra versión del reciente pasado. Temen a la verdad porque su base radica en el engaño mayoritario.
Si se acometiese un verdadero avance, nuestros tiempos exigirían el enfrentamiento de temas que afectan a diversos países. Me refiero al dogmático y perjudicial rechazo a la ciencia que impregna programas del régimen educativo. Acontece que, durante estos años, al margen del adoctrinamiento político, se ha insistido en la inclinación a favor de pseudociencias, supersticiones, mitos precolombinos, etc. Nada favorable surge por esa vía, pues la solución de muchos problemas ha sido frustrada, precisamente, por el distanciamiento del conocimiento que podríamos entender como verdadero. Además, el educar para conocer y apreciar la ciencia, tal como pasa con el pensamiento filosófico, contribuye a tener hombres que valoren su libertad, lo cual nunca será irrelevante. Noble objeto que no fue perseguido como cabe.
